San Sebastiano

Fra i paesi che esistono nel tratto della valle formata dal Monte Argatone e dalla lega dei suoi monti e colline, e da un braccio del Monte Turchio, rimane, nella parte orientale del Lago Fùcino, la Terra di San Sebastiano. Questa località si trova sopra un colle di viva roccia, prevalentemente scoglioso, e si trova più in basso rispetto a molti altri paesi che si trovano nelle pertinenze del citato Monte Argatone. Alla radice di questo monte, tra macerie di sassi piccoli e tondi, scaturisce in abbondanza un’acqua limpidissima, una delle principali sorgenti che alimentano il fiume conosciuto oggi come Giovenco. La descrizione di San Sebastiano inizia così, con prosa incerta, in una lettera inviata il 9 agosto 1800 dall’Arciprete Giambattista d’Arcadia a un non meglio specificato Don Arcangelo del Vescovado di Pescina.

Questa lettera, che accompagna la descrizione, contiene una breve storia del paese ed è conservata presso l’Archivio Diocesano di Avezzano. Comprende anche un inventario di tutti i beni della chiesa e del Capitolo di San Sebastiano stilato nel 1728, controfirmato dal Vescovo Monsignor Barone nel 1737, durante una visita pastorale alla Parrocchiale di San Pancrazio. La lettera dell’Arciprete d’Arcadia, proveniente da una famiglia benestante di San Sebastiano, merita di essere in parte riportata poiché riflette il carattere dell’estensore e il peso storico che quell’epoca aveva per il paese.

Il curato scrive: “Stimabilissimo signor Don Arcangelo, ecco che ho abbozzato le notizie e lo stato di codesto loro Capitolo, ve lo rimetto affinché possiate osservare se il testo vada bene; e qualora ci sia qualche cosa da correggere, mettetemi in un foglio tutto ciò che deve essere modificato…” Questo scambio di comunicazioni rivela l’importanza e l’attenzione verso le questioni storiche e patrimoniali del paese.

Le notizie desumibili dalla storia fornita dall’Arciprete di San Pancrazio sono limitate a informazioni ufficiali e si rifanno ai più noti storici della Marsica, come Febonio, Corsignani, Di Pietro e Celidonio. Particolare interesse è dato a una serie di informazioni sui fatti quotidiani della comunità e a descrizioni dettagliate delle varie chiese, nonché un attento elenco dei beni posseduti dai sacerdoti e le loro responsabilità.

La prima attestazione ufficiale di San Sebastiano, secondo la storiografia, risale al 1180, quando il centro è menzionato nel Catalogus Baronum. Tuttavia, ci sono documenti che attestano l’esistenza del paese nell’anno Mille. L’Arciprete suggerisce che l’origine dell’abitato di San Sebastiano possa essere legata all’arrivo dei Benedettini nella Valle del Giovenco, che fondarono un monastero da cui si sviluppò il primo insediamento.

Questa teoria è supportata dalla convinzione dell’Arciprete che l’abitato si fosse formato da due villaggi, uno vicino al fiume, dove ora sorge la chiesa di San Sebastiano, e l’altro situato sul colle in cui si trova oggi il paese. L’ipotesi dell’Arciprete è interessante, anche se non supportata da documenti scritti, ed è confermata da reperti storici e strutture ancora visibili.

Il castello di Loe è menzionato nel lavoro dello storico Andrea Di Pietro, situato fra Bisegna e San Sebastiano. Questa struttura, distrutta dall’esercito di Valerio Massimo nel 302 a.C., potrebbe essere stata localizzata nei pressi della Ferriera di San Sebastiano. Resti di mura romane ad “opus reticolatum” confermerebbero l’occupazione romana della zona.

In effetti, gli antichi documenti medievali fanno menzione di un “San Sebastiano de Valle”, suggerendo che l’abitato originario, costruito sul colle, potesse avere lo stesso nome. La presenza di una strada chiamata Via Loe dietro il municipio di Bisegna supporta ulteriormente questa teoria, indicando una possibile connessione tra l’antica Loe e l’attuale San Sebastiano.

Infine, il lavoro di ricerca condotto da Giuseppe Chiarizia e Pierluigi Properzi su insediamenti fortificati in Abruzzo conferma l’ipotesi dell’esistenza di una fortificazione a San Sebastiano. Secondo Chiarizia, la struttura era parzialmente integra e risaliva al XIII secolo, con modifiche fino al XVII secolo. Inoltre, il tipo di abitato difensivo evidenziato era caratteristico di una cittadella murata, con collegamenti difensivi tra le abitazioni.

Un approfondimento su questi aspetti storici e architettonici sottolinea l’importanza di San Sebastiano nella microstoria della Marsica, rendendo evidenti i possibili legami tra passato e presente. La tipologia difensiva delle abitazioni è ancora visibile, e il “Mastio”, l’antica torre, è un chiaro esempio di come le strutture fossero integrate nella vita quotidiana della comunità.

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