Soldati spagnoli e francesi
Giulio Pezzola del Borghetto e le sue scorribande nella Marsica (1646)
Le grandi insurrezioni popolari, aizzate dalle potenze spagnole e francesi, dal papa-re e da fazioni baronali (vedi Colonna, Barberini, conti di Celano ecc.) causarono tra Lazio e Abruzzo continui saccheggi...
I confini della Marsica arrivano fino al Monte Marsicano
I confini della Marsica arrivano fino al Monte Marsicano
Opi – Trenta anni fa i parroci di Pescasseroli e di Opi parteciparono a “Tribuna Libera”, uno spazio che il giornale “Il Tempo” metteva disposizione dei cittadini. Nella pagina riservata alla Marsica...
Decreto-di-nomina
Aurelio e Orazio Mattei, nobili avezzanesi, sindaci e ispettori ai Monumenti del Distretto di Avezzano
Aurelio Mattei (1763-1835) uomo politico, Cavaliere della guardia papalina e cultore di antichità. Nacque da Ladislao, il cittadino più ricco di Avezzano[1] e probabilmente dell’intera Marsica, il 2 aprile...
Il cavaliere ritratto in un affresco rupestre posto su una parete rocciosa che dominava il lago Fucino
Il culto di San Giorgio
Il 23 aprile si è celebrato San Giorgio patrono dei cavalieri, dei soldati e degli scout. Il suo nome deriva dal greco gheorgós che significa agricoltore, lavoratore della terra. In mancanza di notizie...
Soldati spagnoli e commissario
Spese gravose delle Università marsicane per mantenere commissari e soldati spagnoli (1607-1631)
Le «gabelle» (che erano molteplici forme di contribuzione, non legate da alcun rapporto d’identità, come un’imposta diretta o indiretta oppure anche una tassa), gravarono in modo particolare sui prodotti...
Magliano de' Marsi si prepara a celebrare il bicentenario della nascita di Padre Panfilo Pietrobattista, insigne teologo e missionario
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Magliano de’ Marsi – Duecento anni fa, esattamente il 22 Aprile 1824, nasceva a Magliano de’ Marsi il teologo e missionario Panfilo da Magliano, al secolo Giovanni Paolo Pietrobattista....
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   La Necropoli di Val Fondillo
La presenza dell’uomo nel nostro territorio è documentata sin dal Paleolitico tra 300.000 e 120.000 anni fa, quando quest’area era occupata da gruppi di cacciatori in cerca di cibo, quindi alla ricerca...
Le rovine della sede della Banca Marsicana di Pescina distrutta dal terremoto del 1915
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Pescina – Tra le fotografie che ci permettono di conservare la memoria di quanto avvenne nella Marsica a seguito della violenta scossa di terremoto del 13 Gennaio 1915 c’è anche quella che...
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Antigone al Liceo Classico di Avezzano

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AvezzanoVenerdi 31 maggio alle ore 11,15 e alla ore 20,30 nei locali del Liceo Classico in via Marconi ad Avezzano, gli alunni:  Alfidi Raffaella, Alonsi Antonio, Bove Niccolò, Ciofani Federico, Coletta Giorgia  , Di Berardino Angela, Di Filippo Emma,Di Paolo Giulia, Di Rocco Giovanni, Lelli Augusto, Meuti Noemi, Pietrosanti Giulia, Ricci Francesco,Scipioni Cesare,Vitale Maria, presentano
“ANTIGONE, l’abisso e la luce”.

Testi da Sofocle, Steiner,  Anouilh e scritture degli alunni e alunne: Alfidi Raffaella, Bove Niccolò , Di Filippo Emma, Di Paolo Giulia, Di Rocco Giovanni, Pietrosanti Giulia, Scipioni Cesare Augusto.

Regia: Valentina Ciaccia.

Laboratorio teatrale anno scolastico 2018-2019 condotto da Gabriele Ciaccia

Dirigente: Annamaria Fracassi.

NOTE:

Sorge l’alba, il giorno dopo che Eteocle e Polinice, figli di Edipo, si sono dati la morte l’un l’altro nel combattere per il trono di Tebe. Antigone, sorella dei due, informa l’altra sorella Ismene che Creonte, nuovo re della città, parrebbe intenzionato a dare onoranze funebri al corpo di Eteocle, lasciando invece insepolto quello di Polinice. La cosa non è stata ancora annunciata ufficialmente, ma se così sarà, Antigone afferma che cercherà di dare comunque sepoltura a Polinice, sfidando l’ordine del re, e chiede alla sorella di aiutarla. Ismene, spaventata, si tira indietro: Antigone dovrà tentare l’impresa da sola. Antigone decide di dare sepoltura al cadavere del fratello Polinice contro la volontà del nuovo re di Tebe, Creonte. Scoperta, Antigone viene condannata dal re a vivere il resto dei suoi giorni imprigionata in una grotta. In seguito alle profezie dell’indovino Tiresia e alle suppliche del coro, Creonte decide infine di liberarla, ma troppo tardi, perché Antigone nel frattempo si è suicidata impiccandosi. Questo porta al suicidio il figlio di Creonte, Emone (promesso sposo di Antigone), e poi la moglie di Creonte, Euridice, lasciando Creonte solo a maledire la propria stoltezza.

I ruoli equamente suddivisi, rispettando l’indicazione del laboratorio, nelle varie versioni concomitanti e coabitanti di Antigone Creonte Ismene Emone… Ogni loro versione si richiama alla storia del teatro, con una estrapolazione in particolare da Sofocle, Anouilh Brecht, e nell’attitudine, con un forte richiamo a Brecht, a Steiner (integrando la critica all’azione dinamica) al Living Theatre, a Peter Brook. Lo spazio viene suddiviso nelle azioni, occupare porzioni di spazio significa in questa scrittura scenica significare il luogo. All’interno del teatro all’italiana, così come per il remix di testi, si compie un remix di spazi. Si occupano gli spazi come nel teatro greco, poi nel teatro all’Italiana, poi usando dislivelli come nella tradizione del primo ‘900, poi usando il livello base, vuoto/terra dei teatri orientali e delle tradizioni del teatro europeo del secondo ‘900.

Luci e costumi sono neutri e semplici. Prevalenza di luci ambrate, toni chiari e naturali nei costumi. Se si indossa un segno è estremante significativo, ad esempio: una maglietta punk, sul neutro.

Si utilizzerà un corridoio molto stretto di sagomatori in scena, creando il buio sul fondo solo nella scena del seppellimento. Una radente all’inizio illumina a terra il corridoio centrale della platea dove si svolge la prima azione.

Nel corso della serata del 31 maggio,  il prof. Salvatore Braghini, avvocato e presidente regionale dell’Antigone Abruzzo, illustrerà le iniziative dell’associazione politico-culturale che promuove elaborazioni e dibattiti sul modello di legalità penale e processuale del nostro paese e sulla sua evoluzione.

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