Castello baronale dei Colonna occupato da soldati spagnoli
La congiura del governatore di Avezzano in un contesto sociale corrotto e instabile (1680-1688)
Nel regno di Napoli e nella Marsica, come andiamo affermando, gli accordi tra viceré spagnoli e poteri feudali per il controllo delle risorse del territorio appaiono, per gran parte del Seicento, come...
Porta dei Marsi a Tagliacozzo: ecco com'era nel 1900
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Tagliacozzo – La Porta dei Marsi di Tagliacozzo è uno dei luoghi iconici del paese marsicano. Si tratta di uno dei cinque ingressi medievali che consentivano l’accesso al borgo. Nell’immagine...
Prima dell’orso e del camoscio: predatori e prede di 10 milioni di anni fa
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Opi – Il 3 aprile del 1993 si tenne, a Pescasseroli, capitale del Parco, una conferenza dal tema: “La scoperta del primo giacimento di vertebrati fossili nel Parco”. Per la verità la scoperta fu...
Oltraggio del Gran Contestabile Sciarra Colonna al papa (lo schiaffo di Anagni)
Escrescenze del lago di Fucino, l’architetto Fontana e il Gran Contestabile Sciarra Colonna (1680-1683)
Per ragioni di spazio, pur omettendo numerosi altri episodi che determinarono la vita socio-economico-politica del territorio in questione, occorre accennare a fatti importanti con gradi diversi e sotto...
Centro di formazione professionale "San Berardo" di Pescina
La fine della "Università degli Artigiani": dal Centro di formazione professionale "San Berardo" di Pescina all'oblio totale
Pescina – Era il periodo post bellico, correvano gli anni ’50, e fu allora che la Pontificia Opera Assistenza del Vaticano, la concattedrale dei Marsi, Santa Maria delle Grazie, con l’allora...
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Spese e introiti delle stanghe colonnesi poste sul lago di Fucino
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La piazza e i giardini visti dal Castello Orsini di Avezzano prima del terremoto 1915
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Trascurata dal punto di vista archeologico l'area del Parco nazionale d'Abruzzo
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Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato

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Avezzano – Alcuni dei migranti richiedenti asilo ospiti delle strutture diocesane di Avezzano, Pescara e Teramo dedicate all’accoglienza si sono ritrovati nellaCattedrale di San Giustino a Chieti per la celebrazione della 104a Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato (nella foto con il Direttore generale della Fondazione Migrantes, don Gianni De Robertis e don Luca Corazzari, direttore della Caritas Diocesana di Chieti).

Sono passati 104 anni dall’istituzione della Giornata del Migrante e del Rifugiato.

Nel 1914, la giornata fu dedicata da Papa Pio X ai milioni di italiani che avevano già lasciato il loro paese o stavano per farlo. Le stime parlano di oltre 30 milioni di emigrati italiani nel secolo compreso tra il 1876 e il 1976. Nel 2005 la giornata è diventata mondiale e dedicata a tutta l’umanità in cammino. E l’ultimo rapporto pubblicato da Caritas e Migrantes, in collaborazione con Anci e UNHCR, racconta cifre decuplicate. Oltre 250 milioni, nel 2017, sono state le persone che nel mondo hanno lasciato il proprio paese per fuggire a insicurezza, fame e miseria. Oltre 68 milioni sono migranti forzati. E solo una piccola parte di essa raggiunge l’Europa. Il resto si ferma nei territori limitrofi ai propri, coltivando il sogno di poter rientrare nel proprio paese non appena le condizioni lo permettano.

La Chiesa d’Abruzzo, con i suoi Vescovi, è in prima linea, anche alla luce del Messaggio di Papa Francesco per la giornata: “Accogliere, proteggere, promuovere e integrare”. Accogliere: innanzitutto offrire a migranti e rifugiati possibilità più ampie di ingresso sicuro e legale nei paesi di destinazione;proteggere, garantendo le azioni in difesa dei diritti e della dignità dei migranti e dei rifugiati, indipendentemente dal loro status migratoriopromuovere,adoperandosi affinché tutti i migranti e i rifugiati così come le comunità che li accolgono siano messi in condizione di realizzarsi come personeintegrare, come straordinaria opportunità di arricchimento interculturale garantita dalla presenza di migranti e rifugiati.

E nell’omelia don Gianni De Robertis ha esortato: «ricordiamoci che accogliere è verbo del qui ed ora: scambiandoci il segno di pace, non ci voltiamo solo verso il nostro vicino, ma cerchiamo chi ha una pelle diversa dalla nostra, chi ha attraversato il deserto e il mare. Usciamo dai banchi e andiamo davvero incontro all’altro». Ed è stata una festa di abbracci e di auguri di pace.

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