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   La Necropoli di Val Fondillo
La presenza dell’uomo nel nostro territorio è documentata sin dal Paleolitico tra 300.000 e 120.000 anni fa, quando quest’area era occupata da gruppi di cacciatori in cerca di cibo, quindi alla ricerca...
Le rovine della sede della Banca Marsicana di Pescina distrutta dal terremoto del 1915
Le rovine della sede della Banca Marsicana di Pescina distrutta dal terremoto del 1915
Pescina – Tra le fotografie che ci permettono di conservare la memoria di quanto avvenne nella Marsica a seguito della violenta scossa di terremoto del 13 Gennaio 1915 c’è anche quella che...
Preziose maioliche della chiesa della Madonna delle Grazie di Collarmele portate a Genova: "Analizzate per capire fabbricazione e datazione"
Preziose maioliche della chiesa della Madonna delle Grazie di Collarmele portate a Genova: "Analizzate per capire fabbricazione e datazione"
Collarmele – Con l’arrivo del parere favorevole della Sovrintendenza, possiamo ufficializzare la partenza, a stretto giro, di alcuni frammenti delle maioliche della Chiesa di Madonna delle...
Castello baronale dei Colonna
Il sistema fiscale delle imposte nella Marsica vicereale dopo la peste del 1656
Lo studioso Ugo Speranza pubblicò alcuni rogiti del notaio Domenico Bucci (1658)  nei quali possiamo riscontrare la numerazione dei «fuochi» delle università di Avezzano, Collelongo, Trasacco, Luco...
Recensione del saggio "Ispettori ai monumenti e scavi nella Marsica" di Cesare Castellani nel Bullettino della Deputazione abruzzese di Storia Patria
Recensione del saggio "Ispettori ai monumenti e scavi nella Marsica" di Cesare Castellani nel Bullettino della Deputazione abruzzese di Storia Patria
Marsica – Sullo storico Bullettino della Deputazione abruzzese di Storia Patria, Annate CXII-CXIII (2021-2022), pubblicato a L’Aquila, alle pagine 269 e 270 il prof. Alessio Rotellini descrive...
fulv
Aspetti della giurisdizione delegata nella Marsica durante il viceregno spagnolo e austriaco
Non è facile svolgere un’analisi sistematica e comparata che possa aiutarci ad arricchire e precisare il giudizio, a volte ancora troppo generico, sul dominio dei Colonna nel territorio marsicano durante...
Grotta di Sant'Agata
La grotta di Sant'Agata
Una grossa cavità naturale posta sul versante acclive della Serra di Celano grotta di Sant’Agata Sopra la parte sommitale della rocca della Turris Caelani, sotto una grande sporgenza rocciosa...
bcvff
Luigi Colantoni (1843-1925), canonico, vicario capitolare e ispettore ai monumenti
Questo articolo su Luigi Colantoni segue quello interessante dell’amico Fiorenzo Amiconi apparso su Terre Marsicane lo scorso 24 dicembre 2019 e vuole essere una integrazione ed un completamento di quanto...
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Per San Valentino riflessioni e versi di Maria Assunta Oddi

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Per San Valentino riflessioni e versi di Maria Assunta Oddi
Per San Valentino riflessioni e versi di Maria Assunta Oddi

  In questo tempo di emergenza pandemica parlare d’amore rappresenta la voglia di riguadagnarsi una possibilità di relazioni significative, scavando a mani nude nella roccia del pregiudizio e dell’egoismo.

“soli siamo incompleti -è stato scritto- ecco perché si cerca un’altra anima”. Ogni tempo e ogni popolo narra il bisogno insopprimibile d’amore. Contro il mito dell’infelice Narciso, caduto perdutamente nella sua immagine riflessa dentro il fiume dell’orgoglio, tante storie di incontri e di abbandoni, di passioni e di tradimenti, di fedeltà e di gelosie giungono alle vicende dei nostri giorni per testimoniare che, come disse B. Russel, “Temere l’amore è temere la vita”. Vale sempre la pena di abbandonarsi a questo sentimento perché è preferibile aver perso la persona amata che non aver amato affatto.

Avere un compagno di viaggio per guardare insieme nella stessa direzione permette di trovare risposte ai problemi esistenziali tramite la promozione della cultura del “dono”. Significa guardare al futuro nell’unico modo possibile, costruendolo insieme per un mondo migliore non solo per noi ma per l’intera comunità.

Volersi bene significa aprire “Io e Tu”, lo sposo e la sposa, come nel “Cantico dei Cantici” all’amicizia sociale come via per “sognare e pensare ad un’altra umanità” seguendo la logica della solidarietà. Nel raccogliere le provocazioni dell’altro non modifichiamo solo noi stessi. Gianfranco Ravasi, nelle sue meditazioni teologiche, nell’unità tra poesia, amore e fede ravvisa il valore civile e religioso dell’agire degli innamorati   affermando: “…Sacra Scrittura e poesia spesso s’intrecciano e la fede è sorella della poesia perché entrambe tendono all’Altro e all’Oltre”.

In una società caratterizzata dall’edonismo e dal materialismo spesso cerchiamo, nelle nuove forme di comunicazione, la soluzione a quel vuoto interiore che ci opprime: ci rifugiamo dietro ad uno schermo alla ricerca di qualcosa o di qualcuno che ci possa far sentire meglio. Privilegiando le false e comode relazioni interpersonali telematiche, sostituendole spesso e volentieri alle vere occasioni di aprire il nostro cuore in una relazione concreta siamo destinati all’infelicità. Amare è sinonimo di energia che dilaga in un universo di sensazioni e si fa giorno e notte, sole e luna, inverno e primavera nel gesto di un attimo che può dare senso ad una vita intera. Amare unisce due anime a tal punto che “Significa nello stesso tempo essere liberi come nella solitudine, ed essere contenti come in compagnia” (-Charlotte Bronte-Jane Eyre-).

Se il significato dell’amore è intraducibile, la poesia, tramite la trasposizione creativa di analogie e rimandi semantici, si limita ad emozionare. Con questo intento dedico, a voi lettori, questi semplici versi.

Il desiderio mio di te.

Il desiderio mio di te

È trasparente come il cielo

Che circonda i tuoi pensieri

Segreti e audaci

È puro come il frullo d’ali

Di una colomba posata

Tra l’intreccio delle tue dita

È tenero come il giallo

Della primula nel prato.

Il desiderio mio di te

Questa sera

Ha la voce del vento.

Ti prego

Lascia che ti sfiori il cuore

Come canto di cicala a primavera.

Ti prego

Almeno per questa sera.

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