Gli Esiti Contemporanei

La ricerca delle origini e l’esame delle vicende feudali, alla luce anche degli ultimi avvenimenti, prospettano alcuni esiti contemporanei che completano l’indagine dei fenomeni più influenti sul destino della popolazione locale. In tale prospettiva si collocano le conoscenze sull’abitato, sulla popolazione, sulle vicende del Parco, sul fenomeno religioso, sulle usanze e sui costumi di vita. Queste conoscenze permettono di profilare i quattro passaggi del presente capitolo.

La prima disamina si propone di cogliere le caratteristiche dell’abitato e l’evoluzione demografica. In particolare, si evidenziano le tappe di sviluppo del centro storico e la dinamica della popolazione che viene acquisita, a partire dal XV secolo, con i dati sui fuochi, con gli stati delle anime e con gli ultimi censimenti. Tuttavia, l’esigenza di conferire un valore significativo a queste notizie ha suggerito di estendere tali conoscenze ai vicini Trasacco e Collelongo, che sono ubicati nella Vallelonga, permettendo una interpretazione comparativa dei dati.

Il secondo profilo riguarda la condizione di area dal prevalente interesse naturalistico e la formazione del Parco Nazionale d’Abruzzo. Le esperienze protezioniste, avviate con l’istituzione della Riserva reale di caccia, pongono in evidenza l’evoluzione dei criteri di riferimento dell’uomo col suo ambiente. Il passaggio dalla Riserva al Parco, dagli interessi venatori alle prospettive naturalistiche, viene così a porre il problema dei rapporti con la popolazione locale, che preme per una direzione di progresso e di sviluppo unitario e globale, realizzando la tutela effettiva sia dell’uomo che dell’ambiente.

Il terzo profilo concerne il fenomeno religioso che presenta una peculiare originalità nel culto millenario al Patrono S. Leucio, la cui tradizione è viva e antica. Le recenti manifestazioni, culminate con la solenne celebrazione del Bicentenario di venerazione della reliquia del santo, si collocano al termine di un itinerario di fede che ha formato la devozione al vescovo brindisino e trae origine dalle vicende pastorali in terra di Puglia.

Da ultimo, l’ampio tema delle usanze e dei costumi fornisce elementi di analisi per gli aspetti e i problemi della vita tradizionale, che si è conservata con originalità, ma oggi viene sempre più osteggiata dalle molteplici corrosioni della vita moderna. La ricognizione dei tratti caratteristici, con riferimento ai rimedi per la cura di varie malattie e alle iniziative per la celebrazione delle festività religiose, delineano un quadro folcloristico che trae causa e ragione dalle molteplici vicende storiche dei naturali del luogo, per i quali rappresentano un prezioso campionario del patrimonio culturale.

Riferimento autore: “Storia di Villavallelonga” (Testi del prof. Leucio Palozzi).